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Pomaria et le minaret d'Agadir a Tlemcen
Le 10 octobre 2021
Introduction :
Suite a ma visite de prospection dans la station romaine pomaria, a l'endroit exact de l'ancien minaret de la mosquée d'Agadir, qui est situé à l'est de Tlemcen près de la gare ferroviaire, une route mène directement à partir du rond point de la Rue Ibn khaldun, qui débouche sur la rue du minaret, juste après un petit stade et le passage sous un ancien petit pont d'une ligne ferroviaire, ce dresse ce magestieux minaret en brique rouge avec une fondation en pierre romaine taillé, situé juste limitrophe a gauche de la route, a droite un terrain a bas niveau de la route qui a subit une ancienne fouille archéologique, on distingue de vieilles fondation qui délimite un ancien bâtiment d'une forme rectangulaire rectiligne , j'ai pu compté au milieu environ 26 ancien avant poteaux, d'environ 50 centimètre de hauteur qui portaient sans doute des piliers façonné en brique croisé, de grosse pierre romaine taillée semble les porté, se qui a laissé supposer par les archéologues que la mosquée a été bâti sur les fondations d'un bâtiment Romain de la station pomaria, rappellant qu'une rivière et juste a coté qui passe au milieu des vergers agricoles, et se rencontre un peu plus loin avec la rivière qui vient des cascades de l'aurite, se qui atteste la fertilité des terres de la région, et l'ancien nom romain pomaria, nous indique la présence de vergers, qui existent jusqu'à a nos jours en allant vers l'est la ville de Tlemcen.
Priode arabo musulmane :
Cette ancienne première ville de Tlemcen qui représente la fondation de la ville par Idriss 1er en l'an 790, portait le nom de agadir, qui signifierait (forteresse) en langue othoctone berbère, le peu de source nous indique pas les raisons de la destruction de cette mosquée, probablement lors des guerres des dynasties musulmane ou un Violent tremblement de terre, ou la fragilité des matériaux ou les petite pierre en memlon, qui non pas tennu avec le temps, seul le minaret d'une hauteur évaluer a 26 mètre, avec sa robuste structure en grosse pierres taillées a pû résisté, et qui existe jusqu'à nos jours, en intact Etat, d'après mon constat, il pourrait bien le resté pour longtemps, les historiens nous rapporte que la ville c'est progressivement déplacer vers l'ouest dans le 11 ème siècle après la fondation de Tagrart par les Almoravides,le minaret comporte le désign de 5 petite arcades en haut, qui mentionne les 5 prières, il a une forme carrée d'un style architectural Andalous magrebin, comme la grande mosquée de Tlemcen, la construction du minaret est aussi atribuer au roi zianide yaghmoracen ziane dans le 13 ème siècle. le minaret d'Agadir a été classé parmi les sites et monuments historiques en 1900 dans la période prés-coloniale, puis son classement a été confirmé dans la période post-coloniale par l'ordonnance n°67-281 du 20 décembre 1967 publié au journal officiel N° 07 du 23/01/1968.
Une première fouille archéologique de prospection a été établi par Alfred Bel en 1910 dans les alentours du minaret de agadir, qui on mit à jours les fondations de l'enceinte du mur de la mosquée est les restes des fondations d'un bain public, d'autres tentative sous la direction de MM. Said Dahmani et Abderrahmane Khalifa furent établi en 1970, une tentative de faire revivre la mosquée avec une nouvelle construction en récupérant le minaret de agadir par la communauté musulmane algériene après l'indépendance dans les années 70, ignorant probablement son classement, a été heureusement stoppé suite a la découverte de vestiges comme des colonnes dans la partie Nord-ouest du minaret, la mosquée fut enfin bâtie un peu plus loin, il a fallu jusqu'à en 2009 pour qu'une nouvelle étude de prospection soit établi , d'une mission de coopération en archéologie islamique à Tlemcen (Algérie) d'un partenariat Algéro-Français. Pour l'événement de Tlemcen capital islamique.
Période Antique :
Pour la période antique Romaine qui indique la position de pomaria suivant la carte de l'itinéraire Antonin , l'historique des recherches de la première fouille archéologiques, n'apporte que peu d'indices,
confirmant la réel présence de ces vestiges Romaine, car les pierres découverte sur le Site paraît bien réemploiyer pour la construction de la mosquée de aghadir dans la période arabo-musulmane, et on ne saurait avec exactitude, si c'est pierres n'ont pas été ramené d'une autre Station proche, bien quel serait décrite par M. Mac-Carthy dans la Revue africaine en mentionnant que sur le sol on pourrait lire les limites de Pomaria, dont l'angle nord-ouest, en pierres taillées, est demeuré intact, comme il a évalué le site a 16 hectares, La forme d'un probable Castrum, les montants de La porte ont de grandes pierres romaine taillées.
j'ai remarqué que le boute en pierre qui porte le minaret, mesure environ 6 mètre, ne parrait pas une construction romaine, suivant l'enduit utilisé, mais plutôt un pré-emploi pendant la période arabo musulmane cela se confirme par certaines pierres romaine gravé parfois renversée ou mises dans des endroit au hasard, a moins que c'était une tour à la fin de l'effondrement de l'empire byzantin avant l'arrivée des conquêtes musulmane vers la période du royaume d'altava bérbero romaine, qui prêchait le donatismes, et subsistait dans la période Vandale, suivant la note de (Demaegth) une inscription découverte nous donne un précieux renseignement, sous le règne d'Alexandre Sévére, Pomaria était le lieu de garnison des explorateures Pomarienses, qui avaient alors pour Préfet Flavius Cassianus, et que l'on y adorait le dieu Aulisua :
DEO
SANCTO AVLISVAE F.L.CASSI ANVS PRAE FECTVS ALAE
EXPLORA TORVM POMARI ENSIVM seveRIANAE
Pomaria devint chrétienne; au Ve siècle, elle était l'un des évéchés de la Maurétanie Césarienne. Son évêque, Longinus, est inscrit le 43 parmi ceux de la Maurélanie Césarienne qui furent exilés par le roi Hunéric, à la suite du concile de Carthage de 484. De nombreuses inscriptions chrétiennes ont été retrouvées dans ses ruines. Les dates qu'on y a relevées sont comprises entre les années 469 et 651 de J.-C.
CONCLUSION :
a mon avis tous laisse supposer que Pomaria était un point de jonction entre plusieurs chemins romain décrit dans l'iteneraire antonin, qui reliaient le poste de pomaria, la fertilité de la région et la présence d'eau douce pour abreuvé les chevaux et alimenter les voyageurs en eau potable, il est même probable que des fundus ou latifundus (Fermes romaine) existe sous terre et seul de nouvelles fouilles pourrait l'affirmer dans l'avenir, on dirait que tous les chemins mènaient à pomaria, Parmis les bornes miliaires découverte a Tlemcen (pomaria ) près d'El Bridj sur la rive droite de l'oued Barbata indique la direction de ( Numerus Syrorum) actuelle (Lala Magnia) Qui sont désignées sous la denomination (escadron de Syriens)
Les autres chemins romain sont celle dAltava à l'est vers l'actuel Ouled Mimoune, et celle de (Albulaie) ou safar a Ain Temouchent, qui passe par sidi abdeli, tandis qu'une autre en direction du nord-est vers (Siga minicipum) actuel Béni Saf et l'ancienne route nationale Michelin vers Oran.
Sources:
-Agnès Charpentier, Sidi Mohamed Negadi and Michel Terrasse, “Une mission de coopération en archéologie islamique à Tlemcen (Algérie)”, Les nouvelles de l'archéologie, 124 | 2011, 53-58
-NOTES GÉOGRAPHIQUES, ARCHEOLOGIQUES ET HISTORIQUES Demaegth
© Fethi Tahraoui
Guide des monuments historiques
Pomaria et le minaret d'Agadir a Tlemcen
Le 10 octobre 2021
Introduction :
Suite a ma visite de prospection dans la station romaine pomaria, a l'endroit exact de l'ancien minaret de la mosquée d'Agadir, qui est situé à l'est de Tlemcen près de la gare ferroviaire, une route mène directement à partir du rond point de la Rue Ibn khaldun, qui débouche sur la rue du minaret, juste après un petit stade et le passage sous un ancien petit pont d'une ligne ferroviaire, ce dresse ce magestieux minaret en brique rouge avec une fondation en pierre romaine taillé, situé juste limitrophe a gauche de la route, a droite un terrain a bas niveau de la route qui a subit une ancienne fouille archéologique, on distingue de vieilles fondation qui délimite un ancien bâtiment d'une forme rectangulaire rectiligne , j'ai pu compté au milieu environ 26 ancien avant poteaux, d'environ 50 centimètre de hauteur qui portaient sans doute des piliers façonné en brique croisé, de grosse pierre romaine taillée semble les porté, se qui a laissé supposer par les archéologues que la mosquée a été bâti sur les fondations d'un bâtiment Romain de la station pomaria, rappellant qu'une rivière et juste a coté qui passe au milieu des vergers agricoles, et se rencontre un peu plus loin avec la rivière qui vient des cascades de l'aurite, se qui atteste la fertilité des terres de la région, et l'ancien nom romain pomaria, nous indique la présence de vergers, qui existent jusqu'à a nos jours en allant vers l'est la ville de Tlemcen.
Priode arabo musulmane :
Cette ancienne première ville de Tlemcen qui représente la fondation de la ville par Idriss 1er en l'an 790, portait le nom de agadir, qui signifierait (forteresse) en langue othoctone berbère, le peu de source nous indique pas les raisons de la destruction de cette mosquée, probablement lors des guerres des dynasties musulmane ou un Violent tremblement de terre, ou la fragilité des matériaux ou les petite pierre en memlon, qui non pas tennu avec le temps, seul le minaret d'une hauteur évaluer a 26 mètre, avec sa robuste structure en grosse pierres taillées a pû résisté, et qui existe jusqu'à nos jours, en intact Etat, d'après mon constat, il pourrait bien le resté pour longtemps, les historiens nous rapporte que la ville c'est progressivement déplacer vers l'ouest dans le 11 ème siècle après la fondation de Tagrart par les Almoravides,le minaret comporte le désign de 5 petite arcades en haut, qui mentionne les 5 prières, il a une forme carrée d'un style architectural Andalous magrebin, comme la grande mosquée de Tlemcen, la construction du minaret est aussi atribuer au roi zianide yaghmoracen ziane dans le 13 ème siècle. le minaret d'Agadir a été classé parmi les sites et monuments historiques en 1900 dans la période prés-coloniale, puis son classement a été confirmé dans la période post-coloniale par l'ordonnance n°67-281 du 20 décembre 1967 publié au journal officiel N° 07 du 23/01/1968.
Une première fouille archéologique de prospection a été établi par Alfred Bel en 1910 dans les alentours du minaret de agadir, qui on mit à jours les fondations de l'enceinte du mur de la mosquée est les restes des fondations d'un bain public, d'autres tentative sous la direction de MM. Said Dahmani et Abderrahmane Khalifa furent établi en 1970, une tentative de faire revivre la mosquée avec une nouvelle construction en récupérant le minaret de agadir par la communauté musulmane algériene après l'indépendance dans les années 70, ignorant probablement son classement, a été heureusement stoppé suite a la découverte de vestiges comme des colonnes dans la partie Nord-ouest du minaret, la mosquée fut enfin bâtie un peu plus loin, il a fallu jusqu'à en 2009 pour qu'une nouvelle étude de prospection soit établi , d'une mission de coopération en archéologie islamique à Tlemcen (Algérie) d'un partenariat Algéro-Français. Pour l'événement de Tlemcen capital islamique.
Période Antique :
Pour la période antique Romaine qui indique la position de pomaria suivant la carte de l'itinéraire Antonin , l'historique des recherches de la première fouille archéologiques, n'apporte que peu d'indices,
confirmant la réel présence de ces vestiges Romaine, car les pierres découverte sur le Site paraît bien réemploiyer pour la construction de la mosquée de aghadir dans la période arabo-musulmane, et on ne saurait avec exactitude, si c'est pierres n'ont pas été ramené d'une autre Station proche, bien quel serait décrite par M. Mac-Carthy dans la Revue africaine en mentionnant que sur le sol on pourrait lire les limites de Pomaria, dont l'angle nord-ouest, en pierres taillées, est demeuré intact, comme il a évalué le site a 16 hectares, La forme d'un probable Castrum, les montants de La porte ont de grandes pierres romaine taillées.
j'ai remarqué que le boute en pierre qui porte le minaret, mesure environ 6 mètre, ne parrait pas une construction romaine, suivant l'enduit utilisé, mais plutôt un pré-emploi pendant la période arabo musulmane cela se confirme par certaines pierres romaine gravé parfois renversée ou mises dans des endroit au hasard, a moins que c'était une tour à la fin de l'effondrement de l'empire byzantin avant l'arrivée des conquêtes musulmane vers la période du royaume d'altava bérbero romaine, qui prêchait le donatismes, et subsistait dans la période Vandale, suivant la note de (Demaegth) une inscription découverte nous donne un précieux renseignement, sous le règne d'Alexandre Sévére, Pomaria était le lieu de garnison des explorateures Pomarienses, qui avaient alors pour Préfet Flavius Cassianus, et que l'on y adorait le dieu Aulisua :
DEO
SANCTO AVLISVAE F.L.CASSI ANVS PRAE FECTVS ALAE
EXPLORA TORVM POMARI ENSIVM seveRIANAE
Pomaria devint chrétienne; au Ve siècle, elle était l'un des évéchés de la Maurétanie Césarienne. Son évêque, Longinus, est inscrit le 43 parmi ceux de la Maurélanie Césarienne qui furent exilés par le roi Hunéric, à la suite du concile de Carthage de 484. De nombreuses inscriptions chrétiennes ont été retrouvées dans ses ruines. Les dates qu'on y a relevées sont comprises entre les années 469 et 651 de J.-C.
CONCLUSION :
a mon avis tous laisse supposer que Pomaria était un point de jonction entre plusieurs chemins romain décrit dans l'iteneraire antonin, qui reliaient le poste de pomaria, la fertilité de la région et la présence d'eau douce pour abreuvé les chevaux et alimenter les voyageurs en eau potable, il est même probable que des fundus ou latifundus (Fermes romaine) existe sous terre et seul de nouvelles fouilles pourrait l'affirmer dans l'avenir, on dirait que tous les chemins mènaient à pomaria, Parmis les bornes miliaires découverte a Tlemcen (pomaria ) près d'El Bridj sur la rive droite de l'oued Barbata indique la direction de ( Numerus Syrorum) actuelle (Lala Magnia) Qui sont désignées sous la denomination (escadron de Syriens)
Les autres chemins romain sont celle dAltava à l'est vers l'actuel Ouled Mimoune, et celle de (Albulaie) ou safar a Ain Temouchent, qui passe par sidi abdeli, tandis qu'une autre en direction du nord-est vers (Siga minicipum) actuel Béni Saf et l'ancienne route nationale Michelin vers Oran.
Sources:
-Agnès Charpentier, Sidi Mohamed Negadi and Michel Terrasse, “Une mission de coopération en archéologie islamique à Tlemcen (Algérie)”, Les nouvelles de l'archéologie, 124 | 2011, 53-58
-NOTES GÉOGRAPHIQUES, ARCHEOLOGIQUES ET HISTORIQUES Demaegth
© Fethi Tahraoui
Guide des monuments historiques
